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20日至22日，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》──舞繪《千里江山圖》再次登上天津大劇院，引發(fā)一票難求盛況。作為新時(shí)代舞劇高峰之作，《只此青綠》以當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言連接起古人與今人的精神世界，讓中國(guó)故事深入到觀眾的靈魂，也給當(dāng)今的舞劇創(chuàng)作帶來(lái)很多啟發(fā)。
人物情感閉環(huán)代替戲劇沖突
“無(wú)名無(wú)款，只此一卷。青綠千載，山河無(wú)垠?！?作為《只此青綠》的靈感來(lái)源，《千里江山圖》是北宋王希孟的孤卷。舞蹈與美術(shù)有著本質(zhì)差別，且史籍中的王希孟僅有幾行字的記載，總編導(dǎo)周莉亞介紹，在有限的素材中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)先是花了一年多學(xué)習(xí)，對(duì)宋朝文化有了相對(duì)系統(tǒng)的了解。在此基礎(chǔ)上，《只此青綠》跳出了舞劇創(chuàng)作要講故事的局限，而是站在歷史的維度，用舞劇本身去解答“《千里江山圖》究竟出自誰(shuí)之手”“這是一雙什么樣的‘手’”等問(wèn)題。
因此，在《只此青綠》的舞臺(tái)上，觀眾沒(méi)有見(jiàn)到舞劇常見(jiàn)的戲劇沖突，而是跟隨王希孟和展卷人共同去實(shí)現(xiàn)他們各自的使命。以人物的情感閉環(huán)代替戲劇沖突，再結(jié)合巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)勾起觀眾的心理共鳴，《只此青綠》做到了真正從當(dāng)代視角講述傳統(tǒng)故事。
傳統(tǒng)美學(xué)構(gòu)建舞臺(tái)長(zhǎng)卷
兼具傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)和現(xiàn)代感的舞臺(tái)呈現(xiàn)給《只此青綠》的觀眾留下深刻印象。詩(shī)劇的藝術(shù)形式非常適合舞臺(tái)意境的構(gòu)建和人物情感的抒發(fā)。依照宋朝審美設(shè)計(jì)的青綠、大紅、淡粉等顏色、服裝及道具、多媒體技術(shù)的寫(xiě)意性運(yùn)用，將宋時(shí)的天地山河、宮廷書(shū)院、民間作坊等搬上舞臺(tái)，讓《只此青綠》呈現(xiàn)出如詩(shī)如畫(huà)的舞臺(tái)風(fēng)格。
《只此青綠》舞臺(tái)的另一大特色在于旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)的運(yùn)用。旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)并不鮮見(jiàn)，具有轉(zhuǎn)換空間、多視角呈現(xiàn)、便于快速換景等特點(diǎn)。根據(jù)中國(guó)人賞閱卷軸的展卷習(xí)慣，《只此青綠》采用的同心圓旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，全劇從最初的“展卷”到最后的“入畫(huà)”恰如一幅長(zhǎng)卷?？偩帉?dǎo)韓真表示：“舞臺(tái)的空間既是留給我們的，也是留給觀眾的?！吨淮饲嗑G》像一個(gè)立體的卷軸，它的空間是一層層進(jìn)入的。觀眾從展卷人的視角，一層層走進(jìn)王希孟內(nèi)心中的世界，再一層層地退出來(lái)?！?/p>
舞蹈與人物設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)
作為一部舞蹈詩(shī)劇，《只此青綠》的舞蹈既是內(nèi)容基礎(chǔ)，也是出彩之處。其中，最廣為人知的當(dāng)屬女子群舞“青綠”，“靜待”“望月”“落云”“垂思”“獨(dú)步”“險(xiǎn)峰”“臥石”等一系列唯美的造型舞段，既在動(dòng)作上體現(xiàn)出宋朝舞蹈的娟秀與內(nèi)斂，又在視覺(jué)上突出《千里江山圖》的險(xiǎn)峻雄奇，一柔一剛之間將宋朝風(fēng)骨演繹得淋漓盡致。相比于舞蹈給人的固定印象“動(dòng)”，劇中的“靜”帶給觀眾的印象更深。劇中青綠的扮演者孟慶旸說(shuō)，女舞者在排練角色之前練習(xí)了一個(gè)月的“靜”，忘掉現(xiàn)實(shí)中的自己，去體驗(yàn)古今時(shí)空連接者的感覺(jué)。正是這種“靜”凸顯了全劇貫穿古今、蕩氣回腸之感。
在人物設(shè)計(jì)上，《只此青綠》也展現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的真心與“野心”。該劇一方面通過(guò)展卷人的設(shè)計(jì)賦予了觀眾在舞臺(tái)上的視角，并找到王希孟與今人心靈相通之處；另一方面精心加入了篆刻匠人、織絹人、磨石人、制筆人、制墨人等藝術(shù)形象，表達(dá)《千里江山圖》之傳世并非王希孟一人之功，而是以時(shí)代和人民作為根基，讓觀眾體驗(yàn)到濃厚的人民性與史詩(shī)感。返回搜狐，查看更多
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