久病不愈，諸事煩躁，讀讀叔本華的悲觀主義哲學(xué)，負(fù)負(fù)得正，讓心情回歸正常區(qū)間。
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人生的幸福，取決于自身、財(cái)富、名聲三個(gè)部分，其中自身的健康、智力等是第一位的；身外之物的財(cái)產(chǎn)是第二位的；名聲是第三位的，具有一種相當(dāng)縹緲的成分，因?yàn)槊u(yù)、名望、地位等全由他人的意見構(gòu)成。
小編注：是非成敗轉(zhuǎn)頭空，功名利祿如浮云。千年歷史長(zhǎng)河中，要想名垂千古難，要想遺臭萬(wàn)年亦難，我們大多數(shù)人都只是一顆小小的水滴，唯有特殊節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵人物，方能掀起一朵浪花，但亦無(wú)法改變河流的流向（任何人都只是歷史的執(zhí)行者，而非締造者）。在位之時(shí)享有名聲、名望，并不稀奇，因?yàn)橐园⒇埌⒐窊Q之，亦可有此聲望，何況，幾十年后萬(wàn)事成空，終化為一個(gè)土饅頭。千百年后，仍會(huì)被人們記住的人，生前多半未能遂愿，甚至過(guò)得苦不堪言，譬如梵高，生前籍籍無(wú)名，死后聲名鵲起。窮困潦倒時(shí)，無(wú)人欣賞他的作品，待作品出名時(shí)，他已化為一堆白骨，這對(duì)梵高本人而言，不知是喜還是悲。能贏得生前身后名的，只有圣賢，千年歷史中有幾人？
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除了嚴(yán)重災(zāi)禍以外，人們?cè)谏钪兴庥龅降氖虑?，不論是好是壞，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人們對(duì)這些事情的感受方式；也就是說(shuō)，人們對(duì)事情的感受能力的本質(zhì)特性和強(qiáng)弱程度才更為重要。
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一副健康、良好的體魄和由此帶來(lái)的寧?kù)o和愉快的脾性，以及活躍、清晰、深刻、能夠正確無(wú)誤地把握事物的理解力，還有溫和、節(jié)制有度的意欲及由此產(chǎn)生的清白良心——所有這些好處都是財(cái)富、地位所不能代替的。
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最大的愚蠢是為了諸如金錢、晉職、學(xué)問(wèn)、聲名，甚至為了肉欲和其他片刻的歡娛而獻(xiàn)出自己的健康。
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在社會(huì)上，地位和財(cái)富可以期望獲得人們的尊崇和愛(ài)戴，但精神的優(yōu)勢(shì)卻永遠(yuǎn)不可以期望得到這種待遇。
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財(cái)富猶如海水：一個(gè)人海水喝得越多，他就越感到口渴。
小編注：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣；衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻；娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基；良田置的多廣闊，出門又嫌少馬騎；槽頭扣了騾和馬，恐無(wú)官職被人欺；七品縣官還嫌小，又想朝中掛紫衣；一品當(dāng)朝為宰相，還想山河奪帝基；心滿意足為天子，又想長(zhǎng)生不老期；一旦求得長(zhǎng)生藥，再跟上帝論高低。不足不足不知足，人生人生奈若何？（明·朱載育《不足歌》）
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我們之所以感到不滿，原因就在于我們不斷試圖提高我們的要求，但同時(shí)，其他妨礙我們成功的條件因素卻保持不變。
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誰(shuí)要是擺脫了過(guò)分的期待，除了自己已經(jīng)擁有的以外，不再奢望更多，那么，他就能夠安然無(wú)恙地生活下去。因此，我們應(yīng)該把對(duì)快樂(lè)、財(cái)產(chǎn)、地位、榮譽(yù)等等的期望調(diào)至一個(gè)節(jié)制、適宜的尺度，因?yàn)檎菍?duì)幸?？鞓?lè)、榮耀排場(chǎng)的渴求和爭(zhēng)取帶來(lái)了巨大的不幸。所以，降低我們的欲求是明智和合理的，因?yàn)橄喈?dāng)不幸的生活是輕而易舉的；相比之下，相當(dāng)幸福的生活不僅很困難，甚至完全不可能。
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要是太過(guò)于看重別人的看法，那就是抬舉他們了。
小編注：草木本有心，何求美人折?！皠e人說(shuō)你行你就行，說(shuō)你不行就不行”，竊以為此言差矣，我行與不行，不需要他人評(píng)判。別人說(shuō)我行有何益，說(shuō)我不行又有何弊？他人一面之詞，不必太在意。
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如果我們碰到一些糟糕透頂?shù)娜?，那就要記住這一句話：“林子里總少不了一些怪鳥?！?/p>
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理性的人尋求的不是快樂(lè)，而只是沒(méi)有痛苦。這一句話所包含的真理在于：所有的快樂(lè)，其本質(zhì)都是否定的，而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的。
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不要把目光盯在追求生活的快感和樂(lè)趣上面；而是盡可能地注意躲避生活中數(shù)不勝數(shù)的禍害。
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一個(gè)人所能得到的最好運(yùn)數(shù)就是生活了一輩子但又沒(méi)有承受過(guò)什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經(jīng)享受過(guò)強(qiáng)烈無(wú)比的歡娛。
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經(jīng)歷長(zhǎng)年的拼搏，歷盡諸多風(fēng)險(xiǎn)，我們終于獲得了財(cái)富，但到了這個(gè)時(shí)候，我們已不再有能力享受這些財(cái)富了。我們其實(shí)就是為了別人苦干了一場(chǎng)。
小編注：蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳（唐·秦韜玉《貧女》）?！敖癯芯平癯?，明日愁來(lái)明日愁”，珍惜當(dāng)下、享受當(dāng)下，否則，“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”。
閑讀札記
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