薛寶釵為什么姓薛？林黛玉為什么姓林？
作者：沈嘉柯
本文順著上一篇《沈嘉柯講《紅樓夢(mèng)》：曹雪芹這個(gè)名字是什么含義》繼續(xù)講。搞清楚了曹雪芹為什么叫雪芹，才能進(jìn)一步搞清楚薛寶釵為什么姓薛，林黛玉為什么姓林。
(資料圖片僅供參考)
偉大的作者給小說(shuō)的主要人物取名字，是蘊(yùn)藏深意的，《紅樓夢(mèng)》就是個(gè)典范。
在中國(guó)傳統(tǒng)政治語(yǔ)境里，有一個(gè)高貴的物品——曲蘗，也就是發(fā)酵用的酒曲子。這個(gè)典故出自《尚書》。
《尚書·商書·說(shuō)命下》當(dāng)中記載，”王曰：來(lái)汝說(shuō)?！瓲栁┯?xùn)于朕志，若作酒醴，爾惟曲糵。”
酒是人類最古老的發(fā)明，這神奇的東西令萬(wàn)眾癡迷。祭祀、犒軍、宴請(qǐng)，以及享樂(lè)，都要用到酒。釀酒要有酒曲子，古人就把酒曲當(dāng)成酒之母，特別推崇。后來(lái)引申為良臣輔佐君王治理朝政的意思。
曲糵同時(shí)也表達(dá)贊美臣子的含義。比如岑參《尹相公京兆府中棠樹(shù)降甘露詩(shī)》里寫道：“為君下天酒，曲糵將用時(shí)。”就是在贊美當(dāng)時(shí)的國(guó)子祭酒兼御史大夫京兆尹——?jiǎng)㈥獭?/p>
如何輔助君主呢？要賢德，要?jiǎng)裰咕?，要宣教正統(tǒng)，禁絕靡靡之音，杜絕鄭聲。鄭聲就是鄭國(guó)的音樂(lè)，被孔子否定說(shuō)是靡靡之音。
不想當(dāng)曲糵的臣子，不是好臣子。
這正是薛寶釵的人設(shè)，滿口大道理，對(duì)禮教熟練掌握，熱衷于功名利祿飛黃騰達(dá)。時(shí)不時(shí)勸說(shuō)賈寶玉要留意仕途經(jīng)濟(jì)。
什么人能輔助君王，當(dāng)然只有熱衷功名的士大夫們。名利心太盛，太熱衷功名，就成了熱毒。
先天熱毒的薛寶釵，要吃冷香丸，拿來(lái)送藥的黃柏湯，黃柏就是黃蘗的別名。黃柏清熱解毒。
一個(gè)蘗字，兩種用意，恰好是熱衷功名的根源與解毒的藥引子。
蘗字一拆，正是薛+木。
在中國(guó)古代文化背景里，談?wù)摼鹾统甲?，還有另外一個(gè)古老的淵源，是《詩(shī)經(jīng)·小雅·湛露》，毛詩(shī)解為天子宴請(qǐng)諸侯。詩(shī)里也提到了君子的美德，一派君臣和睦，相互贊美的意味。后來(lái)也引申為皇恩浩蕩，把帝王的寵幸比喻為雨露恩澤。
比如唐代的劉禹錫就用這個(gè)典故，寫過(guò)“萬(wàn)物被薰風(fēng)之和，九天垂湛露之澤?！?/p>
露水與草木，是一種上下恩澤關(guān)系。絳珠仙草和神瑛侍者（侍奉神玉的人，什么玉貴重到需要神仙專門服侍呢？大家心知肚明，無(wú)非玉璽和皇帝），還淚也是恩澤關(guān)系。
在前面提到的岑參那首詩(shī)里，還出現(xiàn)了一個(gè)詞，甘露。甘露、湛露說(shuō)的都是同一種東西，來(lái)自君王皇帝的寵幸恩澤。
這正是林黛玉的人設(shè)，享有最高的專寵灌溉。專心致志談情說(shuō)愛(ài)，不純粹是出于皇權(quán)富貴才跟你好，而是出于真心愛(ài)你這個(gè)人。林黛玉也只看得上賈寶玉。
屈原最早玩“香草美人”的文字游戲，他是個(gè)士大夫臣子，把自己比喻為香草美人，遭到宮廷的妒婦們排擠嫉恨。從此古代男文人的詩(shī)歌文章里談美人，往往就不是談女子，是在說(shuō)自己。
《詩(shī)經(jīng)》早于屈原，更早確定了天子臣屬之間的草木甘露恩澤的關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》里寫到這個(gè)關(guān)系時(shí)說(shuō)林黛玉“僅修得個(gè)女體”，戲謔之意昭然若揭?！都t樓夢(mèng)》的偉大之處是寫了女子們的具體生活，《紅樓夢(mèng)》的狡猾之處也在于，曹雪芹同時(shí)也是在借題發(fā)揮。
小說(shuō)開(kāi)篇說(shuō)只是寫“幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善”，但曹雪芹明知道他那個(gè)時(shí)代“女子無(wú)才便是德”，偏偏把通靈寶玉設(shè)定為女媧遺棄的石頭，“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天”。
要不然，當(dāng)黛玉說(shuō)自己剛剛讀了四書，接著問(wèn)“姐妹們讀了什么書”，賈母也不會(huì)當(dāng)面教育林黛玉：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得幾個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”
曹雪芹偏偏要寫這些小才微善的女子，讀書識(shí)字，寫詩(shī)填詞，還議論歷史臧否朝政。
中國(guó)舊的傳統(tǒng)里，君子只有兩種路，要么廟堂之高的曲蘗，要么江湖之遠(yuǎn)的草木。要么出將入相，要么隱逸泉林。
何況薛字又諧音雪，林字又有林下之風(fēng)的寓意，疊加起來(lái)，太符合“雪滿山中高士臥 ， 月明林下美人來(lái)”。
小說(shuō)里黛釵合一，共用一頁(yè)，的的確確就是那個(gè)明面意思。
天底下的皇帝，的確是又想要高士，又想要美人，最好高士和美人一體化，合二為一，上得了龍床，還入得殿堂。
皇帝也是人，雖然被吹捧成天子，照樣七情六欲生老病死。皇帝需要端莊大方的股肱忠臣，大道為公青史流傳?；实垡残枰L(fēng)流婉轉(zhuǎn)的寵臣近臣，陪他下江南吃喝玩樂(lè)好快活?？諏?duì)著山中高士晶瑩雪，總不忘世外仙姝寂寞林。
薛寶釵必須姓薛，林黛玉也必須姓林。曹雪芹也必須叫雪芹。作者心里有了大致的主體結(jié)構(gòu)，再敷演補(bǔ)充其它人設(shè)。
我現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)似乎比較復(fù)雜，曹雪芹取個(gè)名字都那么多含義，對(duì)于現(xiàn)代讀者來(lái)說(shuō)，會(huì)感覺(jué)深不可測(cè)。其實(shí)本質(zhì)上還是因?yàn)榕f學(xué)體系沒(méi)了，知識(shí)斷代，我們現(xiàn)代人隔膜了。這些對(duì)于清代的聰明讀書人來(lái)說(shuō)，都是基礎(chǔ)文化常識(shí)，一看就懂，會(huì)心一笑。知道曹雪芹在玩什么把戲。
《紅樓夢(mèng)》真的是最會(huì)玩文字游戲的小說(shuō)，世界第一，天下無(wú)敵。
沈嘉柯：著名作家、文化學(xué)者。現(xiàn)為全國(guó)青聯(lián)委員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)微型小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員等。已出版《生命擺渡人》（人民日?qǐng)?bào)出版社）等70多部作品。新華社、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、中央電視臺(tái)等多次報(bào)道推薦或?qū)ＴL。暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，獲文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。雜文政論、法律文章、學(xué)術(shù)隨筆廣泛發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《思想理論教育》《中華讀書報(bào)》《社會(huì)科學(xué)報(bào)》《南方周末》《雜文選刊》《周末畫報(bào)》《萬(wàn)象》等。觀點(diǎn)評(píng)論被《紐約時(shí)報(bào)》《環(huán)球郵報(bào)》《南華早報(bào)》等世界各地英文報(bào)紙報(bào)道。
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中國(guó)詞學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王兆鵬教授推薦：“讀慣了學(xué)者寫的詩(shī)詞賞析，不免覺(jué)得嚴(yán)謹(jǐn)有余而活潑不足；讀多了詩(shī)詞戲說(shuō)，又覺(jué)得離古典詩(shī)詞的原汁原味太遠(yuǎn)。本書作者沈嘉柯先生，是著名作家，又是文化學(xué)者，有學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、作家的靈思妙想，故他欣賞古典詩(shī)詞，既追尋作者之用心，又探索作品之真諦，更點(diǎn)明與當(dāng)代人心靈之契合點(diǎn)，讀來(lái)靈動(dòng)活潑，興味盎然。所講詩(shī)人，都是名家；所選作品，皆為經(jīng)典，據(jù)之可品嘗中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河上的不同風(fēng)格、各種風(fēng)味?！?/p>
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